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约事相发挥。 台宗《观经疏妙宗钞》，谛理极圆融，中下根人，莫能得益：故不若《四帖疏》之三根普被，利钝均益也。 （增广文钞卷一 与徐福贤女士书） 五、赞楷定专修德 善导和尚，系弥陀化身，有大神通，有大智慧。其宏阐净土不尚玄妙，唯在真切平时处，教人修持。至于所示专杂二修，其利无穷。专修谓身业专礼，口业专称，意业专念；如是则往生西方，万不漏一。 杂修谓兼修种种法门，回向往生。以心不纯一，故...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285351857.html
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1407年 永乐五年，曾著《阿弥陀经略解》及《净土指归集》之大佑大师寂。
1408年 永乐六年正月初二日，曾撰《阿弥陀经注》之普智法师，晚年专修净业，寒暑不辍，于时别众面西端坐念佛而寂。
...坐化。师之一生，以净土指归，有《念佛百问》、《净业知津》、《净业初学须知》、《念佛警策》、《十六观古道情》等著作问世。
1857年 咸丰七年，魏承贯居士卒。居士晚年受菩萨戒，专修净业，曾会集《无量...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21475377108.html
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（增广上．覆邓新安居士书）所示专修，最为吃紧
善导疏净土三经，力劝专修。
（增广上．庐山青莲寺结社念佛宣言书）
善导，乃弥陀化身，其所示专修，最吃紧。在上品上生章注中，祈详阅之。
（三编上．覆沈授人居士书）
善导和尚，系弥陀化身，有大神通，有大智慧。其宏阐净土，不尚玄妙，惟在真切平实处，教人修持。至于所示专杂二修，其利无穷。
专修，谓身业专礼，口业专称，意业专念。如是则往生西方，万不漏一。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21292484446.html
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礼释照空、释照清入住寺院，专修专弘净土。寺院接受净空老法师的修学理念，对修学作了明确的定位：专修净土，倡导念佛求生的同时熏习大乘戒法。
寺院除每月初一、十五常规的念佛共修以外，借二月十九、...
叶子
|新疆|米泉莲池寺|冬季佛七|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/1813117142.html
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的关键，发音是否完美正确只是次要的因素而已。在古西藏，曾经有一个叫做'固青达查华'的伟大行者。这个行者专修一种叫做'普巴金刚'的密法，拥有各种奇妙的神通力，在修法的时候...切割那般。有一天，著名的萨迦班智达大师（注：十二世纪的佛法大师，萨迦派五祖之一）遇上了固青达查华。在讨论修持之对谈中，大师指出这位行者专修的真言发音有误，正确读音应该是'唵 班渣奇里奇啦呀 吽呸...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12003413009.html
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佛号更容易获得感通。特别是对于专修净土法门、观音法门、或者是地藏法门的行者，相应的佛菩萨就是他们的“本尊”，那就更需要专门的佛菩萨像了。
当然对于有修行的人、或者是一般的学佛者，也都可以对着一种佛像念其他佛菩萨的名号，因为有修行的人已经超越外相的执著，佛法说“凡所有相都是虚妄”；而一般的学佛者也没有专修的需要，所以也不用专门相应的佛像。因为佛像既有...
觉灯法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/11214282564.html
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局郑宝忠局长等应邀出席观礼。
妙智长老于三年前以116岁高龄示寂，三年后开缸，成就不坏之全身舍利。他一生专修药师法门，并悬壶济世。香光佛堂现负责人，亦是妙智长老徒弟的法光法师表示，佛堂正筹划建设长老纪念堂...
佛教在线
|妙智长老|舍利|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/0828023864.html
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黄梅四祖寺第四届禅七法会于2007年1月3日如期起七，此次法会为期21天（三个七），主七和尚为该寺方丈净慧长老。
按禅门规矩，是日依次进行了“传牌”、“告生死假”、“起七”仪式。禅七法会是禅宗道场重要的专修活动，目的是克期取证。
净慧法师在“早斋”后向参加禅七的120余名四众弟子，做了简短的开示。他说：“打禅七，就是为了集中时间，用一定的时间，来禅坐观心，照顾自己。照顾...
【佚名】
|禅七|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0900207384.html
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十项应当努力之事：
(一) 初学佛的人，应该在闻思上努力。
(二) 在觉受(和效验)生起了以后，就应当在（定慧）专修上努力。
(三) 在没有获得坚定的（定慧证悟）时，要在寂静的处所勤修努力。
(四) 当妄念势强，乱心纷起时，应当力持正念，观照降服之。
(五) 当昏沉炽盛时，应当奋力使自己清醒(克服睡魔)。
(六) 自己的心志尚未坚固之前，应当在禅定上...
冈波巴大师著 张澄基译
|修行|冈波巴|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0752298578.html
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印光法师答：
入关仪式，亦无定章，总以至诚恭敬为主。要在先日礼佛，陈己志愿。当日大殿礼佛，至关房令护关人锁门。门上只贴（不慧明心，发心闭关，专修净业，普为自他，忏除宿咎，增长善根。）作两行写于一纸上，贴于门正中上节。不必学不洞（音董）事的人，用三叉封皮写封条，俗鄙之极。日期自择，亦不可请人封关。此种都是摆空架子，光极不以为然。
节录自：印光法师 复明心师书
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印光大师
诚敬
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/15353414634.html